Налей полней или отношение СЛАВЯН к алкоголю

февраля 8, 2012 | Автор: Sokrat | Рубрика: Продукты

Налей полней или отношение СЛАВЯН к алкоголю

Говорят, что истина находится в вине. И это правильно. Если, конечно, этого вина не слишком много Иначе истина может легко потеряться. Где-то между шестым и седьмым тостами.

Давно прошли те времена, когда жаждущие найти истину подходили к прилавку и видели перед собой незатейливый ассортимент вин доперестроечного периода: Агдам, Вермут и Белое крепкое, больше известное в народе как Биомицин.

Отношение к алкоголю у славян

А затем начался исторический период отрезвления нации, который проходил под звонкие удары топора на виноградниках. Выпивка, как таковая, стала антиобщественным явлением, а если кто и выпивал, то делал это только с проверенными друзьями на кухне, да и то при потушенном свете.

В этот интересный период развития нашего общества горячо приветствовались общества трезвости, а участники, например, безалкогольной свадьбы заносились в книгу почета города или деревни. Распить бутылку молока на троих считалось в те годы обычным делом. При этом сохранялось здоровье нации, не говоря уже о том, что на закуске, точнее на ее отсутствии, можно было сэкономить немалые деньги.

Интересное было время… Но очень непродолжительное. Вековые традиции русского, да и других народов, оказались сильнее.

В знак протеста против насилия над личностью народ не вышел на демонстрации, а просто мобилизовал все свои творческие силы на достойный ответ притеснителям. И результат не заставил себя долго ждать. Напитки, которые были сработаны руками наших умельцев, оказались намного разнообразнее скромного ассортимента государственного сектора. От примитивного самогона, выгнанного на двух тазиках, до аристократического коньяка, полученного на почти промышленной установке. Без вмешательства человека. Между этими полярными напитками размещался обширный ассортимент народных настоек, наливок, бальзамов, спотыкачей и т.д. В общем, народ в это ответственное время не дремал. Это был его адекватный ответ. И что интересно, когда спустя несколько лет сняли запрет на самогоноварение, кривая пьянства поползла вниз. Парадокс?

Ничего подобного. Просто исчезла романтика запретного, когда граждане, выгоняя ночью мутное зелье, спешили его тут же уничтожить как улику, отчего наблюдались отдельные случаи хулиганства на пьяной почве в отдельных городах и селах. То есть получился обратный эффект. Если раньше отдельные личности пили сверхмного, то есть до полного бесчувствия, то теперь, когда были сняты все запреты, те же граждане пили только до частичной потери сознания, по крайней мере они могли назвать свое имя. Правда, не с первого раза.

А сколько было неудобств для простого труженика, когда алкогольные напитки продавались только с одиннадцати до девятнадцати часов? Подумать страшно.

В семь утра, когда страждущая душа труженика наиболее сильно требовала снять душевное напряжение, государство поворачивалось к нему спиной. Отчего, как не трудно понять, производительность труда резко падала.

А дискриминация детей и подростков до восемнадцати лет? Помните? Юноше призывного возраста не отпускали алкогольных напитков. И он был вынужден просить помощи взрослых.

Но это время осталось позади. Сейчас наше государство повернулось лицом к потребителю. Любые напитки в любое время. Всем без исключения. От семи лет и старше. Всем, кто может дотянуться до прилавка. Без всяких ограничений. Могли ли мы мечтать об этом? Конечно, нет. Наш строй переходного периода в очередной раз доказал свои преимущества.

Однако, как вы понимаете, социальных причин для пьянства у нашего народа никогда не было, нет и не будет. Такова уж особенность наших граждан. Вот там, на Западе, неуверенность в завтрашнем дне и притеснение туземцев на островах Тихого океана подталкивают жителей Америки искать утешения в вине. Ну что ж, империализм в очередной раз показывает нам свою сущность. Но нам с ним сегодня не по пути.

Итак, наш народ просто так не пьет. Пьет только по поводу. Как, например, не выпить за здоровье всех присутствующих дам? А мужчин? Священные тосты. А за наше благополучие? Тоже. А за здоровье детей и внуков? Или за успешное окончание учебной четверти? Конечно. А за принятие Конституции? По каждому пункту, а затем целиком? Святое дело каждого сознательного гражданина.

А за повышение образовательного уровня эскимосов? А за очищение вод местных рек и водоемов?

А праздники Николая, Михаила, Ольги, Василия, Юрия, Марии, Татьяны… Исаака Абрамовича? Забыли?..

Говорят, что одна рюмка сплачивает людей сильнее, чем год совместного трезвого проживания. А если выпить восемь рюмок вечером, а три утром? Вы представляете, как мы будем сплочены? Назло всем противникам из империалистического лагеря.

Прервем, однако, наше отступление и вернемся к случаям обмана в торговле напитками.

www.articleliga.com


Смотрите также:

Автор: Sokrat

Используя метод диалектических споров, Сократ пытался восстановить через свою философию авторитет знания, поколебленный софистами.

Количество статей, опубликованных автором: 145.

Комментарии (Один комментарий)

  1. Артем

    Ну да, как говориться, я пью только два раза в год, на Новый Год и каждый день… =)
    И самый популярный напиток сейчас, к сожалению, это даже не вино а водка, которая часто может оказаться вообще паленой, и может даже лишить жизни. С алкоголем надо очень осторожным быть, и покупать только в проверенных местах.

Оставить комментарий

Перед отправкой формы:

Подписка на комментарии через RSS